打齋與打醮
其實‘打齋’這一詞我相信係本地土生土長的香港人都會聽過,大家都會知道‘打齋’是為亡者進行的道教儀式。而‘打齋’正正是以道教儀式為亡魂作出‘超度’的代名詞。 ‘打齋’其實正式來說是‘齋儀’或‘修齋’,是道教科儀的其中一大範疇。道教科儀中,主要分為‘齋儀’和‘醮儀’兩大類別,‘...
在道教觀中,人死後因生前所種下的業,惹下的禍,而變成亡魂、罪魂。並且被沉淪往地獄,為犯下的罪接受懲罰。亡者的親人為了讓亡者早日超升,減輕苦痛,會請道長為亡者啟建「度亡法事」。而在道教的「度亡法事」中,大多以太乙救苦天尊為法事中的主神。 例如在《太極靈寶祭煉科儀》中提到:...
人死後成了亡魂,並進入了完全陌生的陰間,亦代表了亡魂要開始陰間的旅程。在陰間之中,關卡重重,亡魂如經過關卡,可能都會被鬼差留難,阻礙,甚至欺負。你可能會想到「買路錢」,但「買路錢」又並非關關湊效,所以,要打通陰間關口,此時此刻,最需要的是一張「路票」。...
人生在世,在人世中浮浮沉沉,試問誰沒有做過錯事。 在道教的神學觀中,人死後的靈魂,會因為生前所作的孽,而被沉淪往地獄,基於生前所犯下的罪、作下的孽,而接受著相應的懲罰。 亦因如此,亡魂在地獄接受三塗五苦之罪時,早以片遍體麟傷,髒垢不以。...
『三清』是指玉清、上清、太清,為道教的最高尊神;玉清聖境元始天尊,上清真境靈寶天尊及太清仙境道德天尊。而道教為多神論的宗教,而且體系龐大,分工精細,每位神明均有專屬的職權和職責。 而道教的神仙系統可分為上界、中界和下界神明,分為八個階位;...
道祖張道陵稱為張天師,為四大天師之一,「三天扶教輔元大法天師正一沖玄神化靜應顯佑真君」是他的尊號。張天師原名為張陵,東漢人。西漢的開國功臣張良為張陵的早宗。張陵小時以熟讀老子《道德經》,他曾入太學,通達五經,通曉天文地理, 諸子五經。...