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打齋與打醮

其實‘打齋’這一詞我相信係本地土生土長的香港人都會聽過,大家都會知道‘打齋’是為亡者進行的道教儀式。而‘打齋’正正是以道教儀式為亡魂作出‘超度’的代名詞。 ‘打齋’其實正式來說是‘齋儀’或‘修齋’,是道教科儀的其中一大範疇。道教科儀中,主要分為‘齋儀’和‘醮儀’兩大類別,‘...

嬰靈

幾年前的一天,一位老朋友請教筆者說著:「女兒懷孕了,本來家中歡天喜地,但一次的意外,一次的滑倒,無情地將快樂從家中搶去,搶走了僅得三十週的小生命,該如何是好?」。 筆者慨嘆,只能慨嘆意外無情。人生在世,空手來,也空手去,帶著的只有功德和業力。能成孕成胎,需要百般功德,方可胎...

「度亡法事」中的第二主角

在道教觀中,人死後因生前所種下的業,惹下的禍,而變成亡魂、罪魂。並且被沉淪往地獄,為犯下的罪接受懲罰。亡者的親人為了讓亡者早日超升,減輕苦痛,會請道長為亡者啟建「度亡法事」。而在道教的「度亡法事」中,大多以太乙救苦天尊為法事中的主神。 例如在《太極靈寶祭煉科儀》中提到:...

「道長」與「神父」

可能你對於「神父」這一個名詞唔會覺得陌生,可能在電影內或生活上也都可曾遇過。但你又懂得「道長」嗎? 其實,「道長」跟「神父」一樣,大家都係神職人員,只不過係大家宗教有別,各有各的「老大」。 工作性質亦大同小異; 「道長」供奉三清,「神父」就可能供奉耶穌;「道長」有道藏及各種...

「飯票」「股票」,都不及一張「路票」

人死後成了亡魂,並進入了完全陌生的陰間,亦代表了亡魂要開始陰間的旅程。在陰間之中,關卡重重,亡魂如經過關卡,可能都會被鬼差留難,阻礙,甚至欺負。你可能會想到「買路錢」,但「買路錢」又並非關關湊效,所以,要打通陰間關口,此時此刻,最需要的是一張「路票」。...

「沐浴科」?究竟係乜?

人生在世,在人世中浮浮沉沉,試問誰沒有做過錯事。 在道教的神學觀中,人死後的靈魂,會因為生前所作的孽,而被沉淪往地獄,基於生前所犯下的罪、作下的孽,而接受著相應的懲罰。 亦因如此,亡魂在地獄接受三塗五苦之罪時,早以片遍體麟傷,髒垢不以。...

「神」的老大

你知道「神」是何方神聖嗎?祂們從何而來呢?你可能會聽過耶穌是由祂的父親派來,但你是否知道,道教先天神的來歷呢? 於我們道教的神學觀之中,我們要奉「道」。 「道」,散之為「道氣」,一但聚之,仍形成「玄」、「元」、「始」 三氣。 「玉清聖境元始天尊」為「道」之玄氣,...

風水

中國五術之中,風水就是一相術中的其中一類,地師跟據風水原則,堪察現場之山勢地形,脈絡起穴之處,儲水藏風區,以判定此地吉凶,即為相地。古時用於來選宮擇殿、興建村落、為先人擇墓而藏。你可說是當有中國特式的環境學,但你要知道,這是一套有數千年歷吏的環境學,博大精深,源遠流長。而風...

「三清」與道教神明的Organization Chat

『三清』是指玉清、上清、太清,為道教的最高尊神;玉清聖境元始天尊,上清真境靈寶天尊及太清仙境道德天尊。而道教為多神論的宗教,而且體系龐大,分工精細,每位神明均有專屬的職權和職責。 而道教的神仙系統可分為上界、中界和下界神明,分為八個階位;...

老子與太上老君

老子姓李名耳,楚國苦縣厲鄉曲里人,在隱居前撰寫了一部經典「道德經」。 於道教信仰中,老子就是太上老君的其中一個化身,太上老君更在各朝代化身成廣成子,赤精子及務成子等等,都為皇者師,帝者師,作為世代皇者之師。而太上老君亦即是道教最高品位三清尊神中的其中一位,「太清仙境道德天尊」。

喃嘸先生

喃嘸先生這個稱號是香港獨有,對於本土進行道教喪禮儀式的重要一員。 這個稱呼的起源源自他們被邀為喪禮進行打齋或超度儀式,做事頌經時口中念念有詞,有點兒似喃喃自語,因而被稱呼為喃嘸先生。 喃嘸先生正式為正一派火居道士,他們並不為道觀做事,而是自建道壇道館,接近民眾,主要為民眾做事。

道教簡史

道教是中國土生土長的本土宗教,到現時已有千多年的歷史,與中國人民有著深層次的關係,對中國人心中的禍福興衰,甚至死亡觀有著不可或缺的影響地位。 道教起源於公元兩世紀,於東漢末年,張道陵創立了五斗米道,以《道德經》作為經典。主要是通過章表,符咒醫病及驅鬼等。道教在唐太宗與唐高宗...

道教寶庫-道藏

道教在一千九百多年的歷史中,各類的經籍日漸增多,而《道藏》就是道教經籍的種集。而正統道藏可以用“三洞四輔十二類”的方法作道藏分類。“三洞”法將道藏分為”洞真部”、“洞玄部”和“洞神部”。“四輔”法將道藏分為“太玄部”、“太清部”、“太平部”和“正一部”。“十二類”法將道藏分...

正一道

正一道又稱之為「正一派」「正一宗」,起源始於五斗米道,張道陵祖師於東漢時所創建。即為上清派、靈寶派、天師道等符籙派的總稱。三十五代天師張可大被封總領三山符籙,包括龍虎山、閤皂山、茅山,及諸宮眾觀教門事,位江南各派之首」;三十六代天師張宗演被敕封「主江南道教事」;三十八代天師...

戊不朝真 拜神有禁

“戊不朝真”是道教宮觀禁忌,六戊日即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌。 跟據道經《女青天律》:六戊日能燒香誦經,因此,每逢六戊日,宮觀道壇都不誦經、不鳴鐘鼓法器。若法官道士焚香誦經,不禁六戊,鐘鼓齊鳴,進表上章關奏天曹者罪加一倍;禁戊不犯者功德無量。...

一代天師 與 五斗米道

道祖張道陵稱為張天師,為四大天師之一,「三天扶教輔元大法天師正一沖玄神化靜應顯佑真君」是他的尊號。張天師原名為張陵,東漢人。西漢的開國功臣張良為張陵的早宗。張陵小時以熟讀老子《道德經》,他曾入太學,通達五經,通曉天文地理, 諸子五經。...

道教信仰-超脫輪迴

道教,以「道」為最高信仰,以道家仙家的修鍊學說為主要中心,以老子「道德經」教化眾生,度教世人,追求和諧,提倡通過修道,達到和諧。通過修道,得道成仙,能超脫輪迴的本土宗教。

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